„Ваксинациите са жертва на собствения си успех“ - няма мнение, повтаряно по-често от лекари, епидемиолози и ваксинолози, когато отговарят на въпроса защо и защо ваксинираме деца и възрастни. Какъв беше пътят, по който поехме от болестите, унищожаващи населението на света, до пълното изкореняване на едра шарка и намаляването на честотата на много други болести толкова значително, че ваксинацията изглежда ненужна? Защо ваксинацията е толкова важно постижение в човешката история? Уебсайтът www.zaszstawsiewiedza.pl предлага да разгледаме ваксинациите от историческа, философска и художествена гледна точка, за да видим тяхното значение и значение.
Ваксинации в исторически план
Първите опити за системна борба с инфекциозните болести и по-точно шарката са направени от китайците още през 10 век сл. Н. Е. Методът за издухване на сухи струпеи, получени от пациент с едра шарка, в носа на здрав човек, причинявайки по този начин леко заболяване, се нарича вариолация или вариолизация. За съжаление, 1 до 2% от хората, претърпели тази процедура, са починали, но в сравнение с 30% смъртност от едра шарка, това е доста постижение. В началото на 18 век този метод се използва и в Африка и Османската империя, откъдето през 1721 г. благодарение на лейди Мери Уорли Монтагу, съпруга на британския консул в Константинопол, той намира своя път до Великобритания и накрая до континентална Европа. Страхът от болести е по-голям от страха от несъвършена вариация, така че тези, които могат да си позволят процедурата, я прилагат върху себе си и семействата си.
Въпреки това, само откритието на Едуард Дженър през 1796 г. поставя началото на идеята за ваксинация, каквато я познаваме днес. Дженър доказа, че умишлената инфекция на здрав човек с ваксиния, безвредна за хората, предпазва от смъртоносната шарка. Скоро след това, вече през 1808 г., във Варшава и Вилнюс е организиран Институтът за ваксинация срещу кравешки шарки, а през 1811 г. по силата на указа на Наполеон са въведени задължителни ваксинации в училищата във Варшавското херцогство. Трябваше да изчакаме известно време за нашия пълен успех в борбата срещу едра шарка: Световната здравна организация (СЗО) едва през 1980 г. обяви пълното изкореняване на едра шарка, като по този начин заяви, че светът е свободен от болестта, довела до падането на империята на инките, а през 20-ти век за светът уби 300 милиона души.
Успехите на ваксинациите в Полша и в света обаче дойдоха едва след Втората световна война. Хиляди деца са спасени в Полша благодарение на общите ваксинации срещу дифтерия, полиомиелит, туберкулоза и много други заболявания. Добър пример е дифтерията: през 1945 г. в Полша са съобщени 21 705 случая и 1464 смъртни случая, а пикът на епидемията е в средата на 50-те години с 163 случая на 100 000 жители. След въвеждането на задължителните ваксинации, само през 70-те години се съобщава за единични случаи.
В продължение на стотици, може би дори хиляда години, хората са се опитвали да се борят с инфекциозните болести, но само последните няколко десетилетия са донесли пробив в тази борба и медицината е започнала да побеждава над епидемиите. Тази борба е била и продължава да бъде предимно за доброто на човечеството, а не само за печалба. Добър пример е отношението на д-р Джонас Салк, на когото дължим изследвания върху противогрипната ваксина и една от ваксините срещу полиомиелит. Той отказа да патентова формулата на препарата срещу детска парализа, вярвайки, че изобретението принадлежи на всички нуждаещи се, а не на един човек.
Ваксинации философски
„В цяла християнска Европа се чуват гласове, че англичаните са луди и луди. Луди хора - ваксинирайте децата с едра шарка, за да ги предпазите от нея, обсебени хора - защото те заразяват тези деца с леко сърце и неизбежна болест, за да ги спасят от нещастие, което не е задължително да се случи.Англичаните казват, че всички европейци са или страхливци, или разпуснати; Страхливци - защото се страхуват да не причиняват малко проблеми на децата и угризения на съвестта - защото неваксинираните деца са изложени на риск да умрат от едра шарка “, пише Волтире, един от най-видните мислители на европейското Просвещение, в„ Писма на английски или философски писма “, публикувани през 1734 г. Въпреки че са изминали почти 300 години от публикуването на писмото „За ваксинацията срещу едра шарка“, аргументите на поддръжниците и противниците на ваксинацията остават непроменени. Volatire, като човек, който се надява на наука и разбиране - инструментите за промоция и социална промяна - е привърженик на тази процедура, за която вярва, че французите трябва да бъдат убедени да „ спасят хиляди животи“. Волтер смята китайците за предшественици на ваксинацията, макар и по различни методи („ ако това е начинът, по който действа най-мъдрата и най-цивилизована нация в света, това е отличен аргумент“) и черкезите, които ваксинират „ от майчина любов и бизнес“ . Под „интерес“ философът разбира загубите, претърпени от семейството и обществото поради болести, епидемии и смърт. По този начин той обръща внимание на икономическото измерение на ваксинацията, което, за съжаление, е пренебрегнато от мнозина и до днес, като посочва, че ограничавайки болестите и смъртта, ние намаляваме загубите, понесени от обществото.
Ваксинации артистично
Анджей Милевски, известен като Анджей Рисуе, не е единственият визуален художник, който се интересува от ваксинациите и ги прави обект на своите рисунки. И китайската вариолация, и Едуард Дженър, ваксиниращи детето, бяха увековечени на платно. Английският лекар е героят на картини, например на Юджийн-Ърнест Хилемахер, Ърнест Борд или Гастон Мелинге. От началото на 19 век антиваксинистите също използват изкуството като оръжие в борбата срещу тази процедура, например представяйки изображения на полу-деца-полу-крави или други „нещастия“ като последица от ваксинациите, произведени на базата на кравешка шарка. През 2007 г. Cambridge University Press публикува труд на Дейвид Е. Шатълтън, озаглавен Едра шарка и литературното въображение 1660-1820, представящ шарката и литературното въображение 1660-1820. Тези произведения представят болестта не само в медицински контекст, но преди всичко в културен и човешки контекст, описвайки как тя е повлияла на хората на изкуството, отбелязвайки ги с усложнения или с физически и психически страдания за цял живот.
Днес интернет е пълен с сайтове, посветени на поезията, където можете да намерите (разбира се с различно качество) произведения, в които ваксинацията е превърната в лиричен герой на стихотворението. Те са написани както от противници, така и от поддръжници на тази процедура. Повечето стихове и прозаични произведения по този въпрос са адресирани към деца, защото те се ваксинират редовно и по този начин са защитени от смъртоносни болести от първите моменти от живота. Образователните, но не без очарование творби за деца включват „Приключенията на смелата мечка от Шчепана“ на известната журналистка Изабела Филц-Редлиньска. Книгата (безплатно изтегляне във формат електронна книга и аудиокнига от http://zaszczkasiewiedza.pl/bajka-dla-dzieci/) обяснява какво представляват ваксинациите и защо не трябва да се страхувате от посещение на лекар. Истинската стойност на този елемент се крие не само в достъпния начин на описване на сложния механизъм на имунитета, но главно на терапевтичната му функция, позволяваща спокоен, рационален подход към ваксинационната тревожност, която може да помогне на родителя да говори с детето за това.
Ваксинациите трябва да се разглеждат не само от медицинска гледна точка, но и от социална и историческа гледна точка, защото само тогава човек може да разбере защо те се считат за най-голямото медицинско постижение. Когато ваксинираме или отказваме ваксинации, днес забравяме, че този избор засяга не само здравето ни, но и състоянието на другите, които по различни причини все още не могат да бъдат ваксинирани или изобщо. По този начин ваксинацията остава израз на родителска и гражданска загриженост, акт, извършен "от майчина любов и интерес", както смята Волтер.
